4月4日电 窦大夫祠
窦大夫祠位于太原市西北25公里处的上兰村，北依烈石山(二龙山)，西临汾河出峡口，为纪念春秋时期晋国贤大夫窦韜而建，又名烈石神祠、英济侯祠，为国家级文物保护单位。
窦韜，号鸣犊，晋国大夫，封地在三交城(今太原古城一带)，提倡德治、教化，反对苛政、杀戮，提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的施政主张。他在自己的封地内推行仁政，带领百姓凿渠引汾，灌溉农田，使一方百姓安居乐业。后来，由于政见不同，被赵简子所害。宋大观元年(公元1107年)，追封窦韜英济侯。
窦大夫祠始创年代不详。唐代山水诗人李频浏览上兰时曾写过这样一首诗：“游访曾经驻马看，窦韜遗像在林峦。泉分石洞千条碧，人在冰壶六月寒。时雨欲来惊雾霭，微风初动漾波澜。个中若置羊裘叟，绝胜当年七里滩。”可见，唐代已有窦大夫祠了。现祠创建于宋元丰八年(公元1078年)，重建于蒙古世祖至元四年(公元1267年)，明、清皆有修葺。
古祠依山傍水，总建筑面积4428平方米，中轴线上依次排列有乐楼、南殿、献殿、后殿；后殿两侧建有耳房、配殿；南殿两侧建有钟、鼓二楼；鼓楼下的窑洞名曰“虹巢”，为傅山先生早年的读书处，先生曾写过“虹巢不盈丈，卧看西山村”的诗句。此外，还有保宁寺、观音阁、赵戴文念佛堂、赵戴文墓等建筑。祠内有明三暗五、窑洞出檐、神龛梧桐、离祠红马、透玲石碑等八景。窦大夫祠青砖碧瓦，古木参天，尽显山之空灵，水之清秀，由外面的扰攘世界来此一游，顿觉一片清凉，生出隔世之感。
窦祠外，也颇多可观之处：汾水出峡，浩荡奔涌，景象波澜壮阔；二龙山松柏参天，四季苍翠；闻名遐迩的晋阳外八景之一“烈石寒泉”，就在烈石山下，可惜上世纪80年代后期，被“竭泽而渔”的方式开发导致绝流，现存宋徽宗赵佶所题“灵泉”石匾与“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗联，一座小庙没于萋萋荒草丛中。
据悉，恢复上兰景区“烈石寒泉”、“汾河晚渡”等景观的规划已经付诸实施。这对太原人来说，是个好消息。
傅山遗踪
明万历三十五年(公元1607年)，傅山生于山西阳曲县向阳西村(今太原市尖草坪区向阳镇西村)一个士大夫家庭。由于家学的熏陶和严格的教育，傅山从小便品性高洁，壮志凌云。青年时代，他以一介书生的身份，徒步上京，率百余学子为被诬下狱的恩师袁继咸鸣冤昭雪。明亡后，他身袭朱衣，出家为道，携老母避乱山中，以沙蓬、苦菜为食，明里暗中从事反清复明活动。到了晚年，复明之望已然渺茫，但他不改对故国河山的无限眷恋，誓死不与清廷妥协，拒不接受康熙封赐的“内阁中书”。
傅山一生，经历了明万历、泰昌、天启、崇祯四朝及清顺治、康熙两朝，贯穿了中国十七世纪的近八十个春秋。他经历了改朝换代的痛苦，遭受了战火的洗礼，目睹了清王朝民族压迫的惨状，遭到了文化专制主义的迫害，他一生所进行的活动，基本成为这一历史时期的缩影。为了民族的昌盛，他曾驰骋于大江南北，为了中国的未来，他曾置身于书山学海之间。他在经史子集、文学诗词、佛经道藏、书法绘画、钟鼎文字、医学医术等诸多学术、艺术领域，都有很高造诣，时人有“学海”的称誉。
傅山先生故里，留有不少先生遗迹：在位于上兰村的窦大夫祠内，有他青少年时代的书斋“虹巢”；在崛山围山多福寺内，有他隐居时的读书处；在多福寺对面的山坡上，有他亲手构筑的霜红龛，他曾在此读书写作，完成了他许多重要著作；多福寺藏经楼的前墙石壁上、西村关帝庙的横梁上，留有他的墨迹……2007年，为纪念傅山先生诞辰400年而兴建的中华傅山园，已经成为人们拜谒傅山、寻幽访胜的新景观。
中华傅山园占地面积700亩，总投资3亿元，工程分六期，计划五年完成。建成后的中华傅山园分为：一条主街、三大系列、七个园区。一条主街为明清商业文化街；三大系列为展示傅山生平系列、弘扬傅山文化系列、发展傅山旅游系列；七个园区为傅山纪念园、大名宝塔园、中华医药园、经济作物园、花卉园、傅山药膳园、健身娱乐园。目前，正殿、山门、牌楼、钟鼓楼等一期工程已然完成并向游人开放，它与烈石寒泉、窦大夫祠、土堂怪柏、大佛寺等景点连接成片，为太原北线旅游又添新彩。
